中国没有武士道精神其实中国关于武的定义,

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《读懂春秋,就懂了当下:惊人一鸣》第三十一篇战斗结束后,楚军最后的队伍辎重也到达了邲地。此时,邲地到处可见晋兵的尸体。楚国大夫潘党提了一个建议:“不如把这些晋兵尸体收集起来集中掩埋,再在上面堆土筑成京观。这样,我们就可以把我们的战功展示给子孙后代看,让他们不要忘记祖先的武功。”楚庄王摇了摇头,说出了自己对“武”的理解,“从文字构造上看,武由止戈二字组成。所谓的武功,不过是禁除残暴、消灭战争、保有天下、巩固功业、安定民众、和平诸国、富饶天下这七种功德罢了。现在我让两国士兵暴尸荒野,这是残暴。只是炫耀武力威胁诸侯,战争就不会结束。残暴又不能止戈,怎么保有天下?晋国现在还在,怎么巩固功业?我们违背民众的意愿也很多,百姓无法安定。仅凭武力争霸,怎么让各国和平?乘人之危为已谋利,幸灾乐祸他国的动乱,这怎以让天下富饶?武功的这七种德行,我们一种也不具备,谈何向子孙展示。以前圣贤君主讨伐不听王命的国家,杀掉首恶将其埋葬,这才有了京观。现在晋国的罪名又没确定,两国士兵只是为了执行国君的命令而尽忠,又怎么能制造京观呢。”望着滚滚的黄河,遍地的尸首。楚庄王陷入了一种沉思与反省。他第一次从内心去理解所谓的霸业,并试图寻找自己的答案。原来“武”不是武力,不是打倒对方。原来武是安定,是维持,是内涵极为丰富的一种东西。它包含着禁除残暴、消灭战争、保有天下、巩固功业、安定民众、和平诸国、富饶天下七项内容。只有做到这七项,才是真正的“武”者。这应该就是中国的“武士道”精神,是所有人精神上的最高追求。这种武功的思想深深影响了许多后来者,所有想有所作为的帝王,无不追求武功,但武功的度很难把握,有的人一追求,就变成了炫耀自己的能力,放纵自己的傲气。这其中的原因大概在于内心。唯心平者得天下,唯内敛者容天下!停了一会,楚庄王叹了一口气,“就在这边修一座庙,向祖先汇报取得胜利就可以了。”在黄河边上,楚军举行了祭祀,修建了祖庙,向列宗列宗汇报了此战。三百年前,从楚国的熊渠开始,楚军就试图挺进中原,回归这片古老的土地。现在他们终于饮马黄河。这其中,楚成王大概最为欣慰吧。他终于可以借邲地的胜利来治疗城濮战败的伤了。邲地之战结束了,这是春秋历史上著名的战役之一。此战如同城濮之战一样,是决定霸主归属的决定性一战。自此之战,可以宣告当今的霸主非楚庄王莫属。而在此战中,还发生一些无关大战结局、但颇有意思的事情,也算这一大战的花絮吧。花絮一:楚庄王在向晋军进攻时,突然看到了自己的右广部队。楚庄王的亲卫兵分左右两广,这两广分两班,二十四小时执勤。楚庄王是昨天晚上追赵旃时出发的,当时正当左广当值。于是,楚庄王就坐着左广的指挥车。现在战斗了一天,楚庄王不累,可拉战车的战马却有些疲劳了。于是,楚庄王就想换到右广的指挥国上去。这时,左广指挥车的车右屈荡拦住了他,表示国君是坐着左广的车开始这场战斗的,也应该乘坐着它结束战争。正所谓有始有终,这是对这辆战车的尊重,也是对这辆战车的战斗配备人员的尊重,更是对车广的尊重。楚庄王采纳了这个意见,乘坐着这辆车到战斗结束。又据说,因为楚庄王坐着左广的车取得了邲地大捷,从此之后,楚国人就以左为尊。花絮二:楚军来袭,晋军大败,晋国的兵车仓惶逃奔。这期间,有几辆战车陷进了坑里出不来,晋国士兵连忙下来推车,可是忙出一头大汗都没把车子推出来。很快,楚国人追了上来,一看到晋国的战车陷住了,并没有趁火打劫,而是仔细帮着分析起来。“你们看,横木这里卡住了,把横木抽掉看看。”楚国人观察之后,出了一个主意。晋国人照此方法,果然有效果,兵车往前移动了一下,可依然出不来。这怎么办?晋国人再次望向了国际友人楚国人。楚国人皱着眉头,围着兵车又仔细看了两圈。当看到兵车上硕大的旗子时恍然大悟,“旗太大了,风吹着旗子,车子就重,所以出不来。你们把旗子拔掉试试。”晋国人醍醐灌顶,连忙拔掉了旗子,最后连车轭都拆下来扔掉。这下兵车变轻了许多,终于从坑里拉了出来。多亏了楚国兄弟帮忙啊。晋国人跳上车子,回头说了一声谢谢,还扔下一句话:“论逃跑,我们还是不如你们楚国常年跑路的有经验啊。”花絮三:大战爆发后,那位惹事的赵旃也跑了回来。在逃跑的路上,这位仁兄还有些良心,把自己的二匹好马让给了自己的哥哥跟叔父。自已用差的马拉着自己的车逃跑,结果被楚军穷追不舍,眼见就要跑不掉了。这位赵旃使出弃车保帅这一招,丢下战车不要,一个人跑到了树林里。这一回,终于成功摆脱了追兵。从树林里钻出来,赵旃一眼就看到前面正有一辆晋国的车在跑。他连忙打招呼。这辆是晋国逢大夫的。事实上,这位逢大夫早就看到了赵旃。一看到赵旃,逢大夫就气不打一处来。就是这个赵旃没事跑去招惹楚军,使得晋军遭此横祸。本来,按照军礼,士兵在战场上有相互救助的礼仪。可逢大夫实在讨厌赵旃。而且他的车子上也没有空位。他的车上还有他的两个儿子。一辆车只能载三个人。于是,逢大夫就警告两个儿子不要往后看,装不知道,我们赶紧逃跑就是了。可是儿子们不听话,偏偏回过头来,还大声招呼了一声;“赵老头在后面呢!”既然看到了,就不能不管了,逢大夫气愤地将儿子赶下了车,指着一棵树说:“明天我到这里来收你们尸体。”说完,逢大夫把登车的绳子交给了赵旃,拉着赵旃逃了出去。第二天,逢大夫回到战场,果然在那棵树下看到两个儿子的尸体叠压在那棵树下。史书没有记载逢大夫看到此景的心情,大概是极为悲凉的吧,为了军礼,就算不情愿,他也不得不把逃生的机会让给了赵旃。而两个儿子在被追杀的时刻,竟然同时想到了父亲的话,拼着最后一点力气来到了这棵树下,以便让父亲可以找到自己的尸体。仿佛在赴与父亲的最后约定。花絮四:交战中,晋国下军大夫荀首的儿子知蕾被俘虏了。知蕾带着他的部属返回战场找儿子。曾经擅自去楚营致师的魏锜主动过来为他驾车,大概也是良心不安吧。两个带着下军的士兵又杀了回去。一路上碰到不少楚兵。魏锜驾车,荀首主攻、也就是射箭。每次射箭,荀首总要看一下,如果是利箭,荀首就顺手放到魏锜的箭袋。如果是一般的箭,荀首就用来射敌。魏锜很生气,什么时候了,竟然还舍不得好箭,“你到底是爱你的箭,还是要救你的儿子?董泽那里的蒲柳可以造无数的利箭,你用得尽吗?”荀首尴尬地一笑,说道:“你不要笑我保留好箭,好箭是为楚君的儿子准备的。如果抓不回来别人的儿子,你以为我能救回我的儿子吗?”果然,荀首留下的这些好箭发挥了作用,他先是射死了楚国的大官连尹襄老,把人家的尸体抢了过来,又射中了楚庄王的儿子公子谷臣,将他活捉了回去。有了这两个人,荀首放心了,自己的儿子可以回来了。后来。荀首果然用连尹襄老的尸体和公子谷臣换回了自己的儿子。顺便提一下,这位连尹襄老去年刚当了新郞。新娘就是从陈国抢来的夏姬。也就是说,夏姬又成寡妇。夏姬如同一只在历史的天空展翅的蝴蝶。她将给这个时代带来许多微妙及深远的影响。花絮五:在这场大战中,楚庄王发现一个人作战特别的勇猛,总是杀到最前面,五次交锋都取得胜利,极大鼓舞了楚军的士气。战斗结束后,楚庄王特地把这个人召来,问他的姓名。这个人极不好意思地说道;“我是三年前宴会上的绝缨者。”绝缨者?楚庄王怔了一下,但马上想起来那件事情。三年前,楚庄王大宴群臣,喝到高兴的时候,一阵穿堂风将灯烛尽数吹灭,这时,有个娇嘀的声音尖叫一声。过了一会。这个声音的主人,楚庄王的妃子上前告诉楚王,刚才有人趁黑抓她的衣服。竟然有人揩王妃的油!妃子愤愤不平说道,楚王不要担心,我刚才趁机摘下了非礼之人的冠缨,只要点起烛火,看谁的冠上没有了冠缨,自然就能把他抓出来了。楚庄王摇了摇头,“奈何以妇人之节,而羞辱士人呢?”楚庄王站起来,大声说道:“今天与寡人饮,不绝缨者不欢!”虽然不太懂楚庄王关于绝缨与痛饮之间的逻辑关系,但王说了,就照此执行吧,客人纷纷取下冠缨。当然,那位咸猪手的主人也明白了这是楚庄王放自己一马。这个故事有些不尊重妇女同胞,这是封建糟粕,大家注意分辨就是了。重要的是,这个故事体现了楚庄王的宽大胸襟。这样的故事很多,比如前面赵盾碰到的饿汉灵辄。而楚庄王的这个故事不见于正史,只是记载于一些野史。也不知道确有其事,还是后人编出来劝人向善的


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